DeSantis também brigou publicamente com a corporação.
DeSantis também brigou publicamente com a corporação.
O envolvimento só pode piorar as coisas, especialmente se você repelir o ódio.
Se você for alvo de discurso de ódio, denuncie às autoridades competentes. E lembre-se também: “Quando alguém está sendo odioso, é por causa de sua própria necessidade, de suas próprias inadequações e de sua própria dúvida e de seu próprio ódio que eles estão apenas projetando em você”, diz Carr.
Seja intencional com suas conexões e conteúdo que você consome. É fácil “rolar a desgraça” durante tempos difíceis e focar apenas no negativo. Robinson-Mosley diz que são necessários seis comentários positivos para compensar um comentário negativo, de acordo com a literatura psicológica. (Se alguém disser que gostou da sua camisa e outro disser que você precisa devolvê-la à loja, esta última vai ficar.)
“Se você se envolve com pessoas que não o ajudam a se sentir bem consigo mesmo, isso terá um impacto bastante duradouro, tanto em tempo real, imediatamente no presente, como também no futuro”, diz Robinson-Mosley.
E, claro, limite o uso das redes sociais. Nada para ficar bravo – virtualmente, pelo menos – se você não se expor a isso.
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E é assim que acontece na vida real também. Quando alguém morre inesperadamente, o mundo dos seus entes queridos muda. Sem aviso. Sem tempo para processar. O que resta é um trauma substancial.
“Quando as pessoas passam por uma perda repentina, elas podem ficar chocadas, descrentes, confusas e até mesmo em negação”, disse Shavonne Moore-Lobban , psicóloga licenciada, anteriormente ao USA TODAY. “A rapidez da perda pode ser demais para ser processada e parecer muito irreal para uma pessoa compreender imediatamente.”
O luto é diferente para cada pessoa, dizem os especialistas, e o trauma de uma morte inesperada apenas agrava esse sofrimento.
“A perda repentina pode ser mais chocante e as pessoas podem sentir-se menos ‘preparadas’ do que se sentiriam com a perda esperada”, acrescentou Moore-Lobban. "No entanto, ainda é difícil se preparar para qualquer coisa que altere a vida, mesmo que a pessoa soubesse que isso aconteceria."
A morte repentina, tristeza e arrependimento de Logan Roy
Os comportamentos em torno do luto variam entre indivíduos, comunidades e dentro das unidades familiares.
O arrependimento é uma emoção poderosa que acompanha o luto. Isto é particularmente comovente para os filhos de Roy, nenhum dos quais teve interações finais agradáveis com o pai.
“Mesmo quando a última interação foi positiva, pode haver arrependimento porque a última interação pode parecer incompleta”, disse Moore-Lobban. “É claro que também pode haver tristeza e raiva como resposta à perda repentina. Ambas podem estar ligadas à necessidade de dar sentido a algo que pode parecer sem sentido.”
A morte súbita, segundo algumas pesquisas, pode levar a reações de luto mais intensas, além de “maiores taxas de estresse pós-traumático após a perda, especialmente se testemunharam a morte ou se foram informados dos detalhes sobre a morte”, disse Singer. disse anteriormente ao USA TODAY.
Como ajudar alguém a sofrer
Se você está tentando confortar alguém que está passando por tal perda, não minimize a perda nem estabeleça um cronograma para o processo de luto.
“Não há limite para o luto e porque é um ciclo ou processo, ele continuará pelo tempo que for necessário para a pessoa que o está vivenciando”, disse Moore-Lobban.
Se você também está passando por uma perda, fale sobre isso. Isso “pode significar reconhecer isso e ser aberto com alguém em quem você confia, sobre como você está se sentindo”, disse Moore-Lobban. “Também pode incluir o envolvimento em terapia com um profissional de saúde mental, que pode ser terapia individual ou em grupo. Falar sobre isso também pode ocorrer por escrito, o que significa que uma pessoa pode registrar em um diário como se sente e o que está pensando.”
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Meu pai morreu de uma doença rara e incurável. Seis meses depois, a dor perdura.
Imagine a Disney World: adultos abraçando sua criança interior, crianças radiantes com chapéus do Mickey Mouse, bebês dormindo em seus carrinhos.
Então, por que cerca de 15 pessoas agitaram bandeiras nazistas fora do parque temático no fim de semana, junto com bandeiras de apoio ao governador da Flórida, Ron DeSantis?
A Disney tentou recentemente ser um farol de inclusão – talvez tornando-se um alvo fácil. DeSantis também brigou publicamente com a corporação. Mas saltar do descontentamento para o ódio absoluto e a ostentação da parafernália nazista são mensagens muito diferentes.
“Estamos cientes desses grupos que visam agitar e incitar as pessoas com símbolos e calúnias antissemitas. Eles também estão cientes da lei”, disse o Gabinete do Xerife do Condado de Orange em um comunicado. “O Gabinete do Xerife do Condado de Orange deplora qualquer forma de discurso de ódio, mas as pessoas têm o direito da Primeira Emenda de se manifestar.” Nem a Disney nem a DeSantis responderam aos pedidos de comentários do USA TODAY.
Para um político, esse silêncio pode dizer muito. Porque quando os líderes não desencorajam pontos de vista marginais, eles florescem. Especialistas dizem que não condenar o ódio apenas alimenta o seu fogo.
“Não há nada de sutil na suástica”, diz Alvin H. Rosenfeld , diretor do Instituto para o Estudo do Antissemitismo Contemporâneo da Universidade de Indiana – Bloomington. "Nenhum símbolo é mais potente na expressão do ódio e da vontade de dominar. Qualquer um que o exiba sabe disso."
A cena na Disney não foi o único incidente odioso na Flórida no fim de semana. E embora DeSantis tenha abordado o anti-semitismo anteriormente, tomando posições contra ele, ele não disse nada agora.
“É comovente, mas não chocante, que tenhamos que testemunhar isso mais uma vez no estado da Flórida”, disse Jonathan A. Greenblatt , CEO e Diretor Nacional da ADL (Liga Anti-Difamação), em um comunicado. incidentes de assédio, vandalismo e agressão somente na Flórida – um aumento de 190 em 2021.
“Boas pessoas não devem ficar de braços cruzados enquanto os nazis e outros grupos de ódio vomitam ideologia violenta”, acrescentou o rabino Rick Jacobs , presidente da União para o Judaísmo Reformista, num comunicado.
A importância de falar contra o ódio
Os EUA debatem há muito tempo a extensão da Primeira Emenda. Uma luta tem sido que o que alguns poderiam chamar de “liberdade de expressão” é na verdade “discurso de ódio”.
Falar contra o ódio pode “expor a sua impotência subjacente e neutralizar situações voláteis”, acrescenta Fulton. Imagine se mais líderes mundiais tivessem condenado activamente o partido nazi desde o início na Europa, por exemplo.
Frequentemente, porém, a política e o pragmatismo obscurecem o julgamento.
“Muitas vezes, os políticos exploram uma situação para que esta os beneficie pessoalmente – com pouca consideração pela pessoa ou população prejudicada por esse discurso de ódio”, afirma a psicóloga Reneé Carr .
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O legado de deixar o ódio sem controle
Como qualquer coisa, é importante considerar como uma pessoa marginalizada pode se sentir, especialmente se você também não for uma.
“Para aqueles que não foram alvo de discurso de ódio, pode ser difícil compreender o medo e a angústia mental que se pode sentir ao passar por uma multidão de pessoas que promovem a sua aniquilação”, diz Fulton.
Carr recomenda falar abertamente contra o ódio. É claro que algumas situações são mais sutis do que outras.
“Você também precisa entender que só porque alguém não concorda com o que você concorda, isso não significa que essa pessoa o odeie”, diz Carr. “O ódio é uma emoção intensa ligada a um desejo intenso de destruir e eliminar completamente uma pessoa ou grupo de uma forma ou de outra.”
Quando realmente estamos falando de ódio, a forma como alguém responde indica seu caráter. E se estão numa posição de poder e deixam o ódio sem controlo, deixam isso como parte do seu legado.
“Quando símbolos de ódio tão extremo são permitidos”, diz Carr, “aumentará tanto a intensidade como a ousadia dos actos agressivos de ódio”.
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Ações falam mais alto que palavras. Mas as palavras proferidas através de megafones literais e figurativos ainda podem ser ouvidas a quilómetros de distância – especialmente num clima político polarizado.
Vejamos os comentários do senador republicano John Kennedy sobre o México numa audiência recente.
“Sem o povo da América, o México, figurativamente falando, estaria comendo comida de gato enlatada e vivendo em uma tenda atrás de um Outback”, disse o legislador da Louisiana. Ele estava questionando a administradora da Drug Enforcement Administration, Anne Milgram, e perguntou sobre a transferência do fentanil do México para os EUA, ao mesmo tempo que comparava as economias dos países.
O embaixador mexicano nos EUA, Esteban Moctezuma, chamou as palavras de Kennedy de "vulgares e racistas".
Os especialistas dizem que estes comentários são um reflexo da nossa era política atual – mas as pessoas precisam de se lembrar que as palavras têm consequências. Uma pequena ondulação pode se transformar em um maremoto, especialmente se os alto-falantes tiverem uma plataforma de alta potência.
“As palavras sempre importam”, diz TM Robinson-Mosley , psicólogo conselheiro. “E são ainda mais importantes quando são pessoas que ocupam posições de poder no nosso ecossistema político.”
‘Efeitos nocivos e insidiosos’
Tudo começa com um pensamento cruel na cabeça de alguém, expresso em voz alta. Então outras pessoas entram na briga feroz e os comentários ficam mais desagradáveis. É uma espiral a partir daí.
“Fico muito desconfortável e muito preocupado quando vejo este tipo de insultos, especialmente quando são normalizados por pessoas no poder, pelos nossos líderes políticos, pessoas de influência”.
A desumanização sempre começa com a linguagem, segundo Mosley. Isso se repetiu ao longo da história.
“Isso pode levar as pessoas a acreditar que aqueles em grupos diferentes não merecem o mesmo tratamento que eles ou até mesmo não merecem o respeito”, acrescenta Mosley. “É aqui que muitas vezes se justifica a justificativa para tratar alguém de maneira diferente ou, em alguns casos, tratar um grupo inteiro de maneira diferente ou mal.”
Também tem consequências políticas. “Quando os legisladores expressam as suas posições políticas em termos racistas, isso pode resultar em políticas tendenciosas e discriminatórias que perpetuam a desigualdade e prejudicam certos grupos raciais ou étnicos”, acrescenta Fulton.
A investigação mostra que estas mensagens, no extremo, são utilizadas na guerra e no genocídio.
Quando um senador como Kennedy fala, as pessoas ouvem. Basta olhar para a retórica do ex-presidente Donald Trump e como ela gerou divisões duradouras entre comunidades, familiares e amigos nos EUA e em todo o mundo.
A psicóloga Reneé Carr acrescenta: “Quando o público em geral ouve estas palavras, se já tiver os mesmos pensamentos reprimidos ou racismo mais flagrante, isso irá encorajá-los e capacitá-los a também se tornarem mais vocais e desenfreados em fazer declarações racistas, bem como em se envolverem em comportamentos racistas."
Para onde vamos daqui?
Embora certamente possamos nos desculpar, não podemos retirar nossas palavras.
“A outra pessoa, ou o grupo de pessoas afetadas por essas palavras, sempre se lembrará de que você falou de maneira insensível e sem consideração”, diz Carr. "Eles vão acreditar que isto é quem você realmente é, e no que você realmente acredita, e será muito difícil fazer as pessoas feridas acreditarem que foi um ‘erro’, uma ‘interpretação errada’, ou que você realmente não quis dizer o que você disse."
E enquanto o nosso clima político permanecer dividido, esperamos que estas palavras proliferem. E muitas vezes são ditas não porque um político acredita nelas, mas porque querem atenção.
“Ao fazer declarações que chamam a atenção, os políticos podem aumentar a sua visibilidade, moldar a narrativa em torno de uma questão, apelar à sua base de apoiantes ou mesmo provocar uma reacção dos opositores”, diz Fulton. "A atenção subsequente pode servir como uma plataforma para transmitir a sua agenda política, reunir apoio e avançar os seus objectivos políticos."
E Carr acrescenta: “Quando você combina esse pensamento de grupo com tendências racistas subjacentes, não apenas continuaremos a ouvir tais declarações, mas também as veremos se tornarem ainda mais vulgares”.